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석등 정용표
2015-04-13 15:38:39
![]() 김필연 시인님이 과연 누구실까?
참으로 궁금하였습니다.
그 궁금증이 몽실몽실 움텄던 시점이 <솟대>를 처음 접했을 때였습니다.
솟대를 처음 접하면서 인간은 숙명의 굴레를 벗어날 수 없는 존재로구나 하는 것을,
다시 깨닫는 계기가 되었습니다.
그렇습니다.
솟대가 내포하는 본질적 의미는<염원과 아픔>이 아닐까 짚어집니다.
이 세상 그 어느 누구든 이 염원과 아픔의 본질적 굴레에서 벗어날 수 있겠습니까.
“허궁 높이 솟아 있는 솟대에서 인간이 필연적으로 안고 가야 할 숙명이 이 시린 하늘처럼 가슴으로 밀려왔습니다.”
그리곤 기 발표된 詩를 한 편 두 편 접하면서, 대체 어떤 분이실까??
그 궁금증은 더해갔습니다.
그러던 차에, 이토록 고마운 일이...?
“소백산 야생화 정기탐사”에서 그토록 궁금했던 주인공을 우연히 뵙게 되었습니다.
그때 시인님은 공주과에 속하는 “말나리님”과 함께 동승하신 걸로 기억됩니다.
그리고 후일 발표작 <백제 아리랑>을 접하곤, 저는 또 한 번 놀라지 않을 수 없었습니다.
왠고하니, 우리나라의 아리랑이 대략 8천 여 수에 달하는 것으로 알고 있는데,
이중에서 <백제 아리랑>은 처음이었습니다.
어찌 보면 백제 아리랑은 우리 민족의 긍지와 뿌리, 그 자존이 꿈틀거리며 태동하는
자긍의 詩임에는 분명하였기 때문입니다.
이것이 바로 뿌리를 일깨우고 지키는 문학이 갖는 본질적 힘이 아닐까 싶었습니다.
세상은 험해도 소쩍새는 운다고…….
이 탁하고 험한 세상에 참담함을 넘어 때론 분노하고 절망할지라도
문학이 곧 정신의 축이 되고 인간을 정화하는 한 축이 될 수 있기에 문학과 그 기록은
인간사, 그만큼 위대하다 말할 수 있겠습니다.
하여, 저 같이 어설픈 사람이 시를 평하고 문학을 논한다는 것이 지극히 모순일지 모르나,
흙탕물에서 고귀한 연꽃이 피어나듯 어쩌면 지극한 모순이란 굴레, 즉 모순이 발효되어
하나의 효소가 된다면 이 역시 존귀한 일이 아닐까 싶기에, 지극한 모순을 안고 있는 사람이 어설픈 몇 자 적어 봅니다.
감사합니다. 석등._ |
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